Gerald
Gardner a-t-il inventé la Sorcellerie ?
par L.Reed
version française Tof
Gerald Gardner a-t-il inventé la sorcellerie ? Je pense que de nombreux livres
sur l’histoire de la Wicca peuvent apporter une réponse à cette question. Je
pense qu'une des meilleures réponses se trouve dans un livre intitulé « The
Triumph of the Moon » de Ronald Hutton. Pour ceux que l’histoire de la Wicca
intéresse, ceux qui veulent savoir qui l’a créée et d'où elle est venue, la
lecture de « The Triumph of the Moon » comme quelques autres livres vous
instruira et vous amusera. Dans ce texte, nous apprenons qu’une forme de
pratique magick a existé pendant des centaines d'années avant la publication des
livres de Gerald Gardner. Nous trouvons des preuves de pratiques magicks lorsque
les archéologues retrouvent des talismans, des amulettes et des fioles magiques.
Certains prédécesseurs de Gerald Gardner furent appelés « cunning folk », « La
Fé » ou peuple de féerie d’autres « strega » ou encore sorcière. La question est
alors de savoir si la pratique de Gerald Gardner est vraiment identique à celle
de ses prédécesseurs ou s’il ne s’agit que d’un emprunt de convenance.
Dans ses livres «Wiccan Roots » et « Gerald Gardner: Witchcraft Revival » Philip
Heselton démontre qu’ils furent une grande influence pour Gerald Gardner qui s’y
intéressait beaucoup. Ces livres contribuent à expliquer qui a « initié » Gerald
Gardner à la « Wica », au Druidisme à la Co-Maçonnerie, à la Franc-maçonnerie, à
l'Ordo Templi Orientis
(OTO) et à la Crotona Fellowship. Ces livres démontrent
que Gardner a compilé un Livre des Ombres, tel qu’on en retrouve dans de
nombreuses lignées initiatiques. Ces livres prouvent également qu'une vraie
pratique l'a précédé et que cette pratique a existé avant que la tradition
Gardnerienne ne débute.
Philip Heselton démontre dans « Wiccan Roots » qu’Old Dorothy, une sorcière dont
Gerald Gardner a dit qu’elle lui a enseigné une tradition sorcière existante, a
vraiment existé, tout comme Dafo, l’initiatrice de Gerald Gardner. Philip
Heselton a recueilli la preuve qu'il y avait aussi d'autres personnes et nous
donne des raisons de le croire en publiant de nombreuses sources historiquement
vérifiables. Il a trouvé une partie des vieux journaux intimes de Dorothy.
Bien qu'il n'y ait aucune preuve claire de l’implication de Dorothy dans la
Wicca, il y a dans ces cahiers de nombreuses preuves indirectes, des preuves
claires de ses positions païennes.
Dans « Gerald Gardner: Witchcraft Revival » Philip Heselton nous présente une
synthèse lisible et claire de travaux antérieurs. Avant, ce fut Doreen Valiente
qui nous avait le mieux informée dans ses nombreux livres sur la Wicca. «
Witchcraft for Tomorrow » publié en 1978 est une source d'informations sur
l'histoire de la Wicca de toute première importance. Ce livre est toujours édité
par Hale Publishing. Janet et Stewart Farrar et Gavin Bone, ainsi qu’Arnold et
Patricia Crowther ont aussi apporté leur pierre à l’édifice. Les Farrar ont
publié une très grande partie de leur BoS ainsi que divers livres d'explications
et sur la pratique. « Lid off the Cauldron » de Patricia Crowther publié en
1981, fut un grand éclaircissement sur le travail planétaire qui est pratiqué
par certaines traditions. Ce livre est une étude à lui tout seul. Les Soufis qui
liront ces lignes seront enchantés de découvrir que leur Idris Shah bien-aimé
fut responsable de l'écriture « Gerald Gardner: Witch ! » publié en 1960 sous la
signature de « Jack L. Bracelin ».
Dans le livre de Philip Heselton « Gerald Gardner: Witchcraft Revival » on
trouve les fac-similés des brochures qui étaient à la disposition des visiteurs
du Witches Mill, le musée de la sorcellerie à l’époque de Gerald Gardner.
Plusieurs des objets dont il est fait état font actuellement partie de la
collection du Ripley's Believe it or Not. Ces livrets faciliteront la tâche de
celui qui examinera la collection. Le livre de Philip Heselton donne une
description très complète sur la façon dont la collection fut présentée et s'est
développée lorsque Gerald Gardner en était le conservateur.
Tout comme Gerald Gardner a fait évoluer la pratique de la sorcellerie, cette
pratique a continué à changer depuis la mort de Gerald Gardner. Mais, comme cela
se produit trop souvent dans une religion, une partie de la Wicca a eu une
tendance à devenir extrémiste dans ses opinions et pratiques, ainsi que sur sa
forme. C'est assez normal en soi. Une ligne trouvée par Philip Heselton dans les
écrits de Gerald Gardner, que j'ai trouvée extrêmement significative dit : « Le
BoS n’est pas une Bible ou Coran, mais un « livre de cuisine » personnel de
sorts que la sorcière a rassemblé pour s’en servir. Je vous laisse recopier mon
livre pour que vous puissiez commencer : il contient des sorts et des rituels
qui ont fonctionné pour moi. Lorsque vous aurez de l'expérience, ajoutez les
sorts qui ont marché pour vous et rejetez ceux qui ne fonctionnent pas pour vous
! »
Je pense que cela indique clairement ce qui s'est produit. Certains ont
soigneusement recopié et préservé les pratiques et les rites, alors que d'autres
innovaient librement. La diversité de la Wicca aujourd'hui en est le résultat.
Gerald Gardner et ses idées, et ceux qui les ont reprises, ont aussi servi de
base pour des traditions qui ne ressemblent pas à ce que faisait Gerald Gardner
ou qui ne reconnaissent pas Gerald Gardner. Ce n'est pas tout à fait la même
chose que d’affirmer qu’il a inventé la Wicca de fond en combles.
Comme j’étudie de telles choses, je recommande très chaleureusement les travaux
de Philip Heselton. Ils vous amuseront comme ils vous informeront. Philip
Heselton écrit clairement et quand il émet une hypothèse il le précise. Il écrit
en tant qu'initié documenté et a certainement aidé tous ceux qui souhaitent
comprendre l'histoire de la Wicca, enfin ceux qui ont pris le temps de lire ces
deux livres formidables.
Il y a deux autres livres d'importance pour l’étude de l’histoire de la Wicca et
de la tradition Druidique qui en est proche, ce sont « In the Grove of the
Druids » et « Druidcraft » de Philip Carr-Gomm. Ces livres parlent de l’amitié
entre Gerald Gardner et Ross Nichols et montrent que ces voisins « naturistes »
(nudistes) se sont entre aidés de diverses manières dans leurs travaux
respectifs. Dans ces livres on trouve un bonus inattendu, c’est la confirmation
du témoignage d'Ithel Colquin qui dans son livre «The Sword of Wisdom »
apportait un témoignage de l’intérieur mais je n'avais jamais pu imaginer
comment elle pouvait en savoir autant. Il se trouve qu’elle a aussi vécu près de
Gerald Gardner et de Ross Nichols au club naturiste. Un autre bonus de ces
livres est la mention de Justine Glass (Enid Corrall) qui a écrit « Witchcraft,
the Sixth Sense and Us ».
Approfondir notre compréhension de ce qui a influencé notre foi rendra notre
voyage sur ce chemin plus facile et plus sain. Loin de l'attitude commune de
nombreux auteurs qui affirment que tout cela n’est que foutaises et invention
totale, nous trouvons dans ces livres que la Wicca est un amalgame habile de
cultures et de pratiques, dont certaines sont neuves et d’autres très anciennes.
The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan
Witchcraft, de Ronald Hutton, publié par Oxford University Press en
1999.
Wiccan Roots: Gerald Gardner and the Modern Witchcraft
Revival, de Philip Heselton, publié par Capall Bann Publishing en
2000.
Gerald Gardner: Witchcraft Revival, par Philip
Heselton, publié par I-H-O Books en 2001.
In
the Grove of the Druids: The Druid Teachings of Ross Nichols, par
Philip Carr-Gomm, publié par Watkins Publishing en 2002.
Druidcraft: The Magic of Wicca and Druidry, par
Philip Carr-Gomm, publié par Thorsons en 2002